ESTRELLA de la MAÑANA

La Iglesia de los Santos Mártires es el templo más cofrade de la ciudad de Málaga y uno de los cuatro levantados por los Reyes Católicos, tras la conquista castellana en 1487.

                                   












                           
                       
        PARROQUIA
        de los mártires CIRÍACO y PAULA
        -centro histórico de la ciudad-

Interior del TEMPLO
-imágenes expuestas al culto
en pleno siglo XXI-

             Capilla de LOS REMEDIOS
             en el lateral derecho de la nave


/Ante el altar barroco de la Virgen de los Remedios -patrona de su feligresía- reza piadosamente una señora de avanzada edad; de pronto suena en el bolso de la absorta dama un móvil: apresuradamente y confusa, rastrea en su interior hasta encontrar el teléfono de última generación.

La llamada es de la nieta recordándole
que ha de llevar a casa dos barras de pan.../


Éste es uno de los anacronismos a que nos referíamos en el Capítulo núm. 52: "¿Quién sigue ahí?".


Comenzando por un cuadro de un pintor malagueño del XIX, que fue Medalla de Oro en la Exposición Nacional de 1901 celebrada en Madrid, obra de estilo simbolista -dentro de un modernismo burgués- y cuya inusual representación de la Madre de los Cielos llamó en aquel año la atención (ver Capítulo núm 24: /Sí hubo vanguardias/), haremos un recorrido cronológico -intentando que sea somero pero muy ilustrativo- sobre las distintas representaciones que de las vírgenes han hecho los artistas.

PEDRO SÁENZ SÁENZ (1864-1927)
"Stella Matutina"
Óleo s/lienzo  252x166 cms.
Firmado y fechado en 1901
Museo de Bellas Artes de Málaga



ANÁLISIS HISTÓRICO-ARTÍSTICO

La historia de TANIT -diosa madre y reina de los cielos- tuvo su origen en Babilonia (Mesopotamia), que así se convirtió en la cuna de la idolatría mundial. Y con el nombre de ISIS pasó a Egipto, donde su culto tuvo comienzo en el Imperio Antiguo (2686-2181 antes de C.) y concretamente en su V dinastía.

NIUSERRA (Egipto)
Ruinas del Templo Solar

Con los faraones de la mencionada dinastía (2350 a. de C.) se consolidó la idea de que un hijo de la divinidad puede hacerse carne y hueso y vivir entre los humanos. Y los astrólogos muy pronto identificaron a la madre de ese ser con la estrella Sirio, de la constelación de Orión.

ISIS. Estatua egipcia
Hermana y esposa de Osiris, es representada amamantando a Horus y fue venerada en Guiza (Egipto) como "Señora de las Pirámides".

ISIS sobredorada, dando el pecho a Horus

En Dendera tuvo comienzo un culto a la diosa llamado "La noche de la lágrima", coincidente con la inundación del Nilo que tenía lugar cada año (aún se celebra en el mundo egipcio-musulmán un rito llamado "Noche de la gota").
Esa manifestación cultual dio origen a que, una vez al año, se procesionara una barca sagrada desde el templo hasta un quiosco-altar, donde se exponía al sol para que se regenerara con sus rayos, volviendo a trasladarla luego de regreso a su templo.

"NAVIGIUM ISIDIS"
-Procesión de la barca-
Museos Vaticanos, Roma (ITALIA)

A partir del Reino Nuevo -dinastía XVIII- la diosa aparece con cuernos liriformes y el disco solar entre ellos, sobre su cabeza.

ISIS y Horus niño
Su representación esquematizada en los jeroglíficos será a partir de entonces un disco solar entre unos cuernos de vaca.

Isis concibió a Horus por impregnación de trozos del cuerpo de Osiris, a quien faltaba el pene que hizo desaparecer el hermano de éste -Seth-, que después de asesinarle troceó su cuerpo en catorce partes. El niño Horus vengaría la muerte de su padre.

EGIPTO (Siglo I)
"Isis amamantando a Harpócrates"
Terracota   8 x 7'2 x 3'5 cms.
-Ex colección 'George D. Hornblower'-
British Museum, Londres

SAIS (capital en 664-527 a.C.)
/Esta antigua ciudad del Bajo Egipto (al oeste del delta del Nilo), fue visitada en el siglo V antes de C. por Heródoto de Halicarnaso, quien menciona que en su templo había una colosal estatua de ISIS, en cuya base se leía: 《Soy todo lo que ha sido, es y será, y todavía ningún mortal ha osado levantar mi túnica》/

                   
















                 
ISIS LACTANS
Isis amamantando a Horus
-Harpócrates griego-
Museo Pío Clementino, Roma
                   



Según el escritor romano Apuleyo (c.125-180 d.C.) la fiesta dedicada a Isis se refiere a su culto como Diosa de la Navegación, siendo llamada "Isis Navigium".
/Lucio Apuleyo había heredado de su padre -magistrado provincial- un millón de sextercios, igual cantidad que su hermano, y al verse rico decidió dedicarse a estudios sobre religiones orientales.

Emperador ANTONINO PÍO (138-161 d.C.)
Sextercio del año 143
Ceca: Roma
Bronce-oricalco: 26'15 grs. Diámetro: 32 mm.
Rev./ Spes - SC (con el permiso del Senado)
Colección particular, Málaga


No contento Apuleyo con la fortuna heredada, en un viaje a Oea (actual Trípoli) tuvo conocimiento de que allí vivía una rica viuda que pertenecía a la clase adinerada africana de la época, y dejándose arrastrar por la codicia, la sedujo y convenció para que se casaran. Cuando los ediles de la ciudad le recriminaron su conducta, se defendió con hábil oratoria, marchándose al poco ambos de Oea con los cuatro millones de sextercios que poseía la viuda./

"MARÍA, sosteniendo
a JESÚS niño"
-imagen mariana
más antigua conocida-
Siglo II.
Catacumbas de Priscila (Roma)

ISIS y el niño Horus -con su característico dedo en la boca-.
Alrededor del año 300 de nuestra era
Hallado en Fayún (Egipto)

ISIS FARIA en la Isla de Faros (Alejandría) era patrona de los marineros, y sus atributos eran un ancla y un timón (ver Capítulo núm. 58 /Procesiones: ¿penitencia ó exhibición?/ "Procesión marinera en las playas...")
A finales del Imperio Romano, los cristianos convirtieron los santuarios de Isis en Egipto en iglesias en honor de María, pero su culto estaba tan arraigado que Justiniano I tuvo que prohibir en el año 535 la adoración a Isis en el templo de Filé -levantado en 380 antes de C.-, así como las procesiones que desde antiguo allí se celebraban.

En Hispania hubo un importante templo dedicado a Isis en Baelo Claudia, el cual fue abandonado en el año 110 por motivos que aún hoy se desconocen.

BAELO CLAUDIA
-ruinas de la ciudad romana-
Playas de Bolonia, Algeciras (Cádiz) ESPAÑA

VIRGEN DE LA LECHE
Santo Domingo de la Calzada, La Rioja (ESPAÑA)
Cerca de Logroño, el sitio fue fundado en el siglo XI como hospital y albergue de peregrinos que hacían el Camino de Santiago.

Las Vírgenes Negras son antiguas imágenes de Isis, adaptadas al ritual cristiano, así como el nombre ISABEL procede del latín "Isis Bella".

VIRGEN de MONTSERRAT
Talla en madera de álamo, dorada y policromada.
Alto: 95 cms.
Monasterio de Montserrat, Barcelona (ESPAÑA)
/La primitiva imagen del siglo VIII, era venerada en la Iglesia de Saint Just, siendo sustituida por otra en el s. XII. La actual talla románica expuesta en la Abadía benedictina de la comarca catalana del Bages -llamada popularmente "La Moreneta"- tiene restaurados el rostro de la virgen y la cabeza del niño, con estilo naturalista del siglo pasado.
La imagen había sido coronada canónicamente en 1881./

VIRGEN del PILAR
Talla en madera de árbol frutal, dorada y policromada.
Alto: 36'5 cms. Sobre "pilar" o columna de jaspe de 177 cms. de alto y 24 de diámetro.
Basílica del Pilar, Zaragoza (ESPAÑA)
/La primitiva imagen desapareció en el incendio de su capilla en el año 1435, siendo la actual talla obra de Juan de la Huerta (c.1438). Es llamada popularmente "La Pilarica", habiendo sido restaurada en 1990 por iniciativa del Cabildo metropolitano de Zaragoza.
La imagen había sido coronada canónicamente en 1904./

ALONSO del ARCO (1635-1704)
"Inmaculada"
Óleo s/lienzo   210x192 cms.
Convento de Santa María Magdalena, Medina del Campo (Valladolid) ESPAÑA
/Este pintor era llamado 'el Sordillo de Pereda' por su sordomudez de nacimiento y haberse formado en el taller del maestro Antonio de Pereda./

GIOVANNI BATTISTA SALVI (1609-1685)
"Virgen con el Niño"
Óleo s/lienzo del año 1650
Pinacoteca de los Museos Vaticanos, Roma
/Llamado 'Salvi da Sassoferrato', este artista fue aprendiz de su padre, el pintor Tarquinio Salvi. Sus madonnas muestran la influencia de Rafael, pero él utilizó colores claros y brillantes en contra del cromatismo barroco imperante en su época, utilizando el rojo y el azul intenso, muy cerca el uno del otro./

GIOVANNI B. SALVI da SASSOFERRATO
"Madonna con el Niño durmiente"
Óleo s/lienzo   48x37 cms.
Convento benedictino de San Pietro, Perugia (ITALIA)

BARTOLOMÉ ESTEBAN MURILLO (1617-1682)
"La Inmaculada de El Escorial"
Óleo s/lienzo   206x144 cms.
Pintado sobre 1665
Museo del Prado, Madrid 

BARTOLOMÉ E. MURILLO
"Autorretrato"  DETALLE
Óleo s/lienzo   122x107 cms.
Firmado en 1670
National Gallery, Londres
/De la importancia que el pintor sevillano dio a la confección de este cuadro de la Virgen María, dan fe los numerosos dibujos preparatorios que sobre él se conocen, y su título se debe a que en el año 1788 -a la muerte de Carlos III- esta obra se encontraba en el Monasterio de El Escorial./

ANTÓN RAPHAEL MENGS (1728-1779)
"Virgen con el Niño y dos ángeles"
Óleo s/lienzo   112x86 cms.
Pintado sobre 1773
Gemäldegallerie K. Museum, Viena (AUSTRIA)
/Este artista nació en la ciudad alemana de Aussig (Bohemia) y era hijo del pintor miniaturista Ismael Mengs, quien le proporcionó una excepcional educación. Fue discípulo y amigo del gran erudito Winckelmann, e influenciado por la pintura de Rafael, se decantó por el Neoclasicismo.

                                                 
                ANTÓN RAPHAEL MENGS
                "Autorretrato"
                Pastel s/papel   55'5x42'5 cms.
                Gemäldegalerie Alte Meister,
                Dresde (ALEMANIA).
-Enamorado de la joven romana que le había servido como modelo para sus Vírgenes, llamada Margarita Guazzi, y convertida en su esposa desde 1749, esta mujer le acompañaría en su venida a España, trasladando el pintor aquel bello rostro a la mayoría de sus Madonnas-

Pintor de Cámara de Carlos III desde 1761 y Primer Pintor de la Casa Real, su difícil carácter le procuró serias desavenencias con la Real Academia de San Fernando, aunque tuvo el mérito de descubrir al joven Goya, recomendándolo a la Fábrica de Tapices/.

PEDRO SÁENZ SÁENZ
"Inmaculada Concepción"
Óleo s/lienzo   164x109 cms.

Firmado y dedicado: P. Sáenz / A mi madre

Colección particular, Madrid 
/Pintado en 1890, este cuadro dista mucho de la concepción modernista de su obra premiada en 1901 "Stella Matutina" (Estrella de la Mañana); con ausencia de aquel simbolismo, este lienzo de cromatismo dieciochesco recuerda en todo a la "Inmaculada de El Escorial" de Murillo, incluso en la disposición de los ángeles que la rodean, por lo que debemos tomarlo como una copia hecha por encargo./


No sólo en la pintura mariana, sino también en la escultura, las advocaciones de la Virgen y el Niño llegan hasta nuestros días, provocando el fervor religioso de fieles y devotos -sin diferencia de sexo ni edad- que, en plena era de altas tecnologías, no pierden un ápice de interés hacia estas imágenes.

RAFAEL BARBERO (1913-1990)
"Virgen con el Niño"
Talla en madera de ciprés, policromada al óleo, dorada y estofada.
Medidas: 165x80x79 cms. Realizada en 1960
/Esta imagen letífica del escultor granadino Barbero Medina, discípulo de Castillo Lastrucci, procesiona en mayo por las calles del barrio residencial de Heliópolis (Sevilla) con la Archicofradía de la Misión. Esta corporación del Viernes de Dolores sevillano ha tenido de antiguo, devoción por el Inmaculado Corazón de María.
Todos los años, detrás de este trono, un cortejo de penitentes acompaña a la venerada imagen, entre los cuales figuran algunas mujeres piadosas que portan cirios encendidos/

FÉ
(acepción de la Real Academia Española):
"creencia en algo
sin necesidad
de que haya sido
confirmado por la razón".




En Málaga, ciudad andaluza de honda raigambre cofrade, pinta actualmente un joven artista con sólida formación académica -es licenciado en Historia del Arte-, sobresaliendo en su producción la temática religiosa:

RAÚL BERZOSA FERNÁNDEZ (Málaga, 1979)
"Rompimiento de Gloria"
Óleo s/lino pegado a techo de palio
Hermandad del Sol, Sevilla

RAÚL BERZOSA FERNÁNDEZ
"Oratorio de Las Penas"
DETALLE
Acrílico s/muro   12'2x9'6 mts.
-En la fotografía
el autor del artículo, bajo la bóveda-
(Obra de 2014,
bautizada popularmente como
"La Capilla Sixtina de Málaga")

/Especialista en pintura sacra sobre murales, cúpulas de capillas y templos
o palios de tronos procesionales, Berzosa ya ha dejado su peculiar impronta en múltiples cofradías de Málaga, Sevilla y Córdoba, así como 

en una vistosa cartelería para 

Semana Santa, destacando en toda 

su obra un profundo respeto 

hacia las advocaciones marianas/.

Desde tiempos prehistóricos, el hombre ha sentido la necesidad de creer en lo trascendente, dado que la simple racionalidad le era insuficiente para explicar la totalidad del universo e incluso su mera existencia, por lo que su 'inteligencia emocional' creó una teogonía de la que nacieron todos los dioses.


Y los artistas, desde hace miles de años hasta hoy, le pusieron "forma".



Núm. 61